Intelektuali i dashur i Francës, Edgar Morin, një anëtar i Rezistencës gjatë Luftës së Dytë Botërore, i cili ia kushtoi jetën promovimit të mendimit kritik dhe luftimit të intolerancës, ka vdekur në moshën 104-vjeçare, njoftoi të shtunën bashkëshortja e tij.
“Ai është gjyshi i të gjithë francezëve dhe kujtesa e shekullit të kaluar (të 20-të),” shkruante gazeta e krahut të majtë Liberation në një profil të vitit 2021 për filozofin elegant, i cili kishte një dobësi për kapelet dhe kravatat prej mëndafshi.
I biri i emigrantëve hebrenj sekularë, ai u formua si sociolog, por preferonte ta shihte veten si një “humanolog” që ndërthurte elemente të filozofisë, psikologjisë, etnografisë dhe biologjisë për të përpjekur të kuptonte natyrën e njerëzimit.
Jashtë Francës, ai njihej më së shumti si shpikësi i “cinema verite” (kinemasë së të vërtetës) për dokumentarin e tij të vitit 1961 me kineastin Jean Rouch, “Chronique d’un ete” (“Kronika e një vere”), mbi jetën e parizianëve të rinj të zakonshëm.
Diskutimet e lirshme (pa skenar) mbi klasën, racën, kolonializmin dhe tema të tjera të rënda, të nxitura nga pyetja e thjeshtë “A jeni të lumtur?”, revolucionarizuan bërjen e dokumentarëve.
“Është një nga dokumentarët më të mëdhenj, më të guximshëm dhe më origjinalë të realizuar ndonjëherë,” deklaroi e mrekulluar revista New Yorker në vitin 2013.
Për francezët, Morin ishte mbi të gjitha një udhërrëfyes intelektual, i cili zhvilloi një qasje holistike ndërdisiplinore ndaj pyetjeve të mëdha të kohës sonë.
“Çfarë do të thotë të jesh njeri? Çfarë është globalizimi? Çfarë është jeta? Këto pyetje kërkojnë që ne të lidhim njohuritë që aktualisht janë të shpërndara në fusha të ndryshme kërkimore,” tha ai për kanalin TV5 Monde në vitin 2020, duke shpjeguar qasjen e tij.
Edhe pasi kishte kaluar të qindtat, ai vazhdoi të jepte mendimin e tij për ngjarjet aktuale, duke argëtuar 220,000 ndjekësit e tij në X me mendimet e tij për çështje që varionin nga valët e të nxehtit të vitit 2022 – kur shkroi “Paris, ora 18:00, 40 gradë Celsius: Çohu, stuhi e shumëpritur!” – e deri te lufta në Ukrainë, për të cilën shkroi se “lufta është një leksion urrejtjeje”.
“Deri në ditët e tij të fundit, Edgar Morin mbeti i vëmendshëm ndaj botës, ndaj të tjerëve dhe ndaj çështjeve të mëdha njerëzore që ushqyen mendimin e tij,” tha në një deklaratë dërguar AFP-së të shtunën bashkëshortja e tij, Sabah Abouessalam Morin.
“Sot, zbrazëtia që ai lë pas është e madhe. Por guximi i tij, besnikëria e tij ndaj njerëzve dhe ideve, rigoroziteti i tij moral dhe shpresa e tij vazhdojnë të na shoqërojnë.”
Kosova
Gjatë luftës në Kosovë në vitin 1999, filozofi dhe sociologu i shquar francez Edgar Morin doli hapur në mbështetje të popullatës civile shqiptare dhe bëri thirrje publike për një ndërhyrje ushtarake tokësore të NATO-s për të ndalur fushatën e spastrimit etnik nga regjimi i Sllobodan Millosheviqit.
Si një prej intelektualëve publikë më me ndikim në Evropë, angazhimi i tij lidhej ngushtë me mbrojtjen e të drejtave të njeriut dhe të ardhmen e identitetit evropian.
Angazhimi dhe Qëndrimet Kryesore të Edgar Morin më 1999
- Thirrja për Ndërhyrje Tokësore: Gjatë ditëve të fushatave të bombardimeve ajrore të NATO-s në pranverën e vitit 1999, kur dukej se Millosheviqi po rezistonte dhe po intensifikonte dhunën mbi civilët, Morin argumentoi se vetëm sulmet nga ajri nuk mjaftonin. Ai shkroi se ishte e domosdoshme një “ndërhyrje e shpejtë dhe e vendosur me trupa tokësore” për të parandaluar tragjedinë humanitare.
- Komiteti i Kosovës në Paris: Gjatë viteve të 90-ta, Morin u bë anëtar aktiv dhe anëtar nderi i Komitetit të Kosovës në Paris (Comité Kosovo). Ky ishte një klub elitë i intelektualëve francezë (ku bënin pjesë edhe emra si Paul Ricoeur dhe Claude Lefort) që organizonte debate, fushata ndërgjegjësimi dhe i bënte presion qeverisë franceze dhe asaj ndërkombëtare për të ndalur dhunën sistematike serbe në Kosovë.
- Kritika ndaj “Total-Nationalizmit”: Morin e analizonte krizën në Ballkan përmes thonjëzave të asaj që ai e quante “total-nacionalizëm” apo nacionalizëm shkatërrues, duke parë te politika e Beogradit një rrezik të madh që minonte vlerat humaniste mbi të cilat duhej të ndërtohej Bashkimi Evropian.
I refuzuar nga komunistët
Morin lindi si Edgar Nahoum më 8 korrik 1921 në Paris, nga prindër hebrenj që kishin emigruar nga Greqia. Ai gjithmonë i rezistoi përcaktimit vetëm përmes prejardhjes së tij hebreje, duke theksuar se ishte gjithashtu “francez, mesdhetar dhe qytetar i botës”.
Kur ishte 10 vjeç, nëna e tij, të cilën ai e adhuronte, vdiq – një ngjarje që familja e tij u përpoq t’ia fshihte djalit të tyre të vetëm për javë të tëra dhe të cilën ai e përshkroi dekada më vonë si “Hiroshima e tij personale”.
Ai gjeti strehë te studimet dhe më vonë te aktivizmi i krahut të majtë, duke iu bashkuar Partisë Komuniste.
Pasi fillimisht mbështeti rezistencën pacifiste ndaj nazistëve – një nga dy gabimet e mëdha të gjykimit që ai i pranoi më vonë, së bashku me mbështetjen e tij fillestare të pasluftës për liderin sovjetik Joseph Stalin – ai iu bashkua Rezistencës nën pseudonimin Edgar Morin.
Me diploma në histori, gjeografi dhe drejtësi, ai udhëhoqi përpjekjet propagandistike të qeverisë ushtarake franceze në Gjermaninë e pasluftës dhe më vonë punoi si gazetar përpara se t’i bashkohej institutit kombëtar të kërkimit në Francë, CNRS.
Si një mendimtar gjithmonë i lirë, ai ra në konflikt me shokët e tij komunistë për shkak se shkroi në një gazetë që shihej si pro-amerikane.
Morin u përjashtua nga partia, një ngjarje kjo që rrënjosi tek ai një mosbesim të thellë ndaj indoktrinimit, të cilin ai e shpalosi në librin e tij “Autokritika”, duke theksuar nevojën që njerëzit të vënë vazhdimisht në dyshim pikëpamjet e tyre.
Megjithatë, ai mbeti një zë me shumë ndikim në të majtën.
Vështrimet e tij të mprehta mbi çështje që varionin nga antisemitizmi – i cili ushqeu thashetheme të çmendura se klientët e dyqaneve hebreje të rrobave po rrëmbeheshin në Orleans në vitet 1960, ngjarje për të cilën Morin shkroi një libër mbi histerinë kolektive – e deri te globalizimi, prekën një audiencë të gjerë.
Orakulli francez
Që nga vitet 1970, ai filloi të paralajmëronte për rreziqet mjedisore të rritjes ekonomike të shfrenuar – një nga disa temat në të cilat ai doli të ishte jashtëzakonisht largpamës.
Ai ishte gjithashtu ashpër kritik ndaj trajtimit të palestinezëve nga Izraeli, duke deklaruar në një artikull të vitit 2002 se “Hebrenjtë e Izraelit, pasardhës të një aparteidi të quajtur geto, po fusin në geto palestinezët” dhe se “hebrenjtë që u poshtëruan, u përbuzën dhe u përndoqën, po poshtërojnë, përbuzin dhe përndjekin palestinezët”.
Ai u dënua për antisemitizëm për shkak të këtij artikulli, por u shpall i pafajshëm nga Gjykata e Lartë e Apelit e Francës, në një çështje ku u akuzua nga ekstremistët hebrenj si një “hebre që urren veten”, por që i dha atij një simpati të gjerë mes kolegëve akademikë.
Si shenjë e vlerësimit universal ndaj tij, kur mbushi 100 vjeç në vitin 2021, Morin u ftua për darkë nga Presidenti Emmanuel Macron.
Një shkrimtar pjellor – ai autorizoi dhjetëra libra, i fundit prej të cilëve u botua në vitin 2025 – paralajmërimet e tij për urgjencën klimatike, kapitalizmin e shfrenuar dhe nacionalizmin në rritje u bënë më urgjente në vitet e tij të fundit.
In një intervistë për radion franceze në vitin 2021, ai u ankua për “mungesën e vetëdijes se po marshojmë drejt amshimit”, por tha se nuk ishte “fatalist”.
Duke cituar poetin dhe filozofin gjerman Friedrich Hoelderlin, ai tha: “Aty ku qëndron rreziku, aty rritet edhe fuqia shpëtuese.”/Marrë nga France24
