Nga pastrues I tualeteve në personin e 9-të më të pasur në botë. Pas këtij modeli inspirues askush nuk duhet të vet-justifikoj mungesën e ambicieve apo dështimeve, me origjinën familjare, zonat apo familjet e varfra ku është rritur.
Përulësia si themel i etikës së lidershipit
Rrëfimi i Jensen Huang, CEO i Nvidia-s, nuk është thjesht një histori suksesi teknologjik; ai është një ilustrim i qartë i etikës së lidershipit në veprim. Deklarata e tij – “Nuk ka asnjë detyrë që është poshtë meje” – sfidon drejtpërdrejt një nga sëmundjet më të zakonshme të pushtetit: shkëputjen morale të liderit nga puna reale dhe nga njerëzit.
Në etikën klasike të lidershipit, nga Aristoteli te Max Weber, autoriteti nuk buron nga pozicioni, por nga virtyti.
Përulësia nuk është dobësi; ajo është forma më e lartë e vetëdijes morale:
njohja se pushteti është mjet shërbimi, jo privilegj personal.
- Përulësia si përgjegjësi morale, jo si gjest simbolik
Huang nuk flet për përulësi si retorikë. Ai e lidh atë me gatishmërinë për të bërë çdo punë, përfshirë edhe ato që zakonisht delegohen ose përçmohen. Kjo qasje mishëron parimin etik se asnjë punë që krijon vlerë nuk është e padenjë.
Në organizata, mungesa e kësaj etike krijon një ndarje të rrezikshme:
drejtues që vendosin pa e kuptuar realitetin operacional;
struktura hierarkike që prodhojnë frikë, jo përgjegjësi;
kultura ku gabimet fshihen dhe jo mësohen.
- Etika e kontributit: lideri si shërbyes i dijes
Një aspekt veçanërisht etik në qasjen e Huang është ideja se lideri kontribuon duke ndarë mënyrën e arsyetimit, jo vetëm vendimin përfundimtar.
Kjo është thelbësore për etikën e lidershipit modern: pushteti moral nuk qëndron te “urdhri”, por te transparenta e mendimit.
Kur një lider shpjegon si mendon:
ai fuqizon vartësit;
krijon autonomi, jo varësi;
ndërton kapacitet afatgjatë, jo bindje afatshkurtër.
Kjo është etikë e përgjegjësisë, jo thjesht menaxhim.
- Përvoja e vështirë si kapital etik
Fakti që Huang ka qenë emigrant, punëtor krahu dhe larës pjatash nuk është thjesht biografik.
Është kapital etik. Përvoja e punës së rëndë krijon ndjeshmëri morale ndaj:
dinjitetit të punës;
drejtësisë organizative;
vlerësimit real të kontributit njerëzor.
Liderët që nuk e kanë kaluar këtë “shkollë” shpesh bien në arrogancë teknokratike, duke humbur lidhjen me realitetin social dhe njerëzor të vendimmarrjes.
- Etika e pushtetit: nga dominimi te shërbimi
Në thelb, mesazhi i Huang përputhet me parimin themelor të liderit-shërbyes (servant leadership):
pushteti nuk e ngre liderin mbi të tjerët,
por e vendos atë më poshtë barrës së përgjegjësisë.
Në një epokë ku suksesi shpesh matet vetëm me vlerë tregu dhe pasuri personale,
ky model etik është kundërkulturor – por pikërisht për këtë arsye, i domosdoshëm.
Përfundim
Rasti i Jensen Huang tregon se liderët e mëdhenj nuk dallohen vetëm nga vizioni apo inteligjenca, por nga integriteti etik me të cilin e ushtrojnë pushtetin.
Përulësia nuk e ul liderin;
ajo e legjitimon atë.
Në një botë ku teknologjia po rrit fuqinë e individëve në mënyrë eksponenciale,
